這起娛樂事件源于6月末，內(nèi)地女演員賈玲在上海一檔娛樂節(jié)目中扮演花木蘭從軍。與千百年來傳頌的木蘭代父從軍勇敢、剛毅的精神不同，觀眾認為，賈玲將木蘭顛覆演繹成了一位貪吃、不孝、花癡、畏戰(zhàn)的“傻大妞”。

節(jié)目播出不久，即引發(fā)了“木蘭文化之鄉(xiāng)”河南省虞城縣民眾、學者及媒體的不滿。當?shù)赜忻襟w指責在賈玲版《木蘭從軍》中，花木蘭吃著燒雞，塑造了一個貪吃的形象。不敢奔赴前線，推老父去當兵……這直接違背木蘭的大義精神。

除民眾對“惡搞”花木蘭抗議外，中國木蘭文化研究中心率先刊發(fā)公開信要求涉事節(jié)目方及賈玲道歉。該中心指出，“她的至忠至孝，大智大勇的行為，吻合了中華民族傳統(tǒng)的道德文化。即使是在多元化并存的今天，傳承木蘭文化，弘揚其精神，仍有著重要的現(xiàn)實意義。”

隨著輿論的發(fā)酵，與木蘭文化有關的安徽亳州、湖北黃陂等地也紛紛發(fā)聲。

長期從事古代英雄題材拍攝的青年導演郭永濤14日向記者表示，花木蘭故里在學術界的爭議并非一時，但木蘭忠孝、義勇的精神一直是中華民族所推崇、歌頌的。

在輿論討伐賈玲與娛樂節(jié)目一邊倒的同時，也有文化學者分析，木蘭本來是一個文學形象，她是虛構的，并不是一個歷史上的真人真事。一些網(wǎng)友認為，賈玲演的《木蘭從軍》只是一則小品，不必小題大做。近年來，花木蘭傳奇不僅在中國被多種文藝作品所表現(xiàn)，美國迪士尼公司也攝制了《花木蘭》動畫電影，受到海內(nèi)外觀眾追捧。

實際上，近年來內(nèi)地網(wǎng)絡上惡搞中國古代圣賢、英雄的片段時而不斷。孔子被諷是“喪家犬”，“詩圣”杜甫被畫成了插圖模特、宋代名將岳飛被戲指“不識時務”……

中國作家協(xié)會會員、劇作家余宏昌向記者分析認為，無論花木蘭在歷史上是否有其人，人們也應對大義、勇敢的英雄形象保持敬畏之心。“在這個娛樂至死的時代，我們內(nèi)心的底線一旦失守，美好向善、崇高的精神也就將淪陷。”