休假是國家儀式向國民開放的最好方式

    □ 本報評論員 付小為

    昨日，國務院發出通知，中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念日調休放假，2015年9月3日全國放假1天。

    作為第一個以立法形式確立的國家紀念日，抗日戰爭勝利紀念日與中國烈士紀念日、中國國家憲法日、國家公祭日相并列，從不同的時空維度，共同確立和構筑起現代國家儀式體系。

    儀式莊嚴而肅穆。在縱橫捭闔的歷史長河中確定一個值得銘記的時點，以國家的名義追溯一段甚至可能屢憶屢痛的創傷，緬懷悼念那創傷里的人和事，乃至如何歷經磨難重生、由哀愁至喜悅的點滴片段。而其所表達的鮮明態度，傳遞的國家價值，體現的大國擔當，在將紀念日以最高規格的法律的形式確立之初即已明確。

    具體到抗戰勝利紀念日，在紀念日法定的基礎上，開放今年的紀念日為公眾假日，有沒有更深的意義？

    從休假角度來說，這是一個無論如何都讓人歡喜的消息，也確實毫無意外地受到了最大程度的歡迎。但不免有人提出這樣的問題，歡度假日的喜氣氛圍，之于國家紀念日的儀式感，是不是一種不合時宜的存在？

    一方面，特定的時間點總會讓人不由自主地追及那段沉痛的過去，國家紀念日進一步銘刻下了這份沉痛。而另一方面，疊加的沉痛、嚴肅、儀式的終點，是為了讓這個時刻是特殊的，是與其他任何時間節點相區分的，是最多數的中國人未必親身經歷，卻能牢記在心的國家、集體共同記憶，以至于每年的這個日子，我們會不約而同地共同憶記那段歷史，并喚起對歷史更多的認識。

    沉痛的表達方式未必一定是哀傷，就像歡笑不永遠意味著快樂。如果將抗戰勝利紀念日上升為法定紀念日宣示的是重大歷史節點需要儀式化，必須在最大層面得到確認，那么宣布紀念日當天放假，就是讓更多人能夠沐浴這場儀式。畢竟，任何實體形式的儀式活動，都只能接納有限的參與者，但假日卻是共有共享的。于中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念日當日放假，哪怕只是懷著對假日翹首以盼的心情，也更大可能地讓更多的人記住了9月3日這一天。

    這一天，你可以笑逐顏開踏著秋游的步伐，不用懷著當年的國人那刻的感懷愁痛，何其有幸。但同時對這一天的期待、當日公共或私人活動構建起來的記憶，會讓這一天成為你生命中、時間記點里特殊的一個，就像國慶日的特殊感那樣。在這個意義上，開放假日本身亦是一種儀式的存在方式，它讓人們以特殊的方式參與到特殊歷史節點的紀念儀式中，擁有不一樣的在場感，而在這個過程中所構筑的與歷史對應的那些記憶，會升華為每個人對這個國家更深刻的認識及情感依賴，成為我們共同譜寫新的歷史篇章的動力。